JSON MARKUP

Use Google Structured Data Testing tool to test this markup

Note : Semantic Markup has been restricted to first entities as you are not logged in.

<script type="application/ld+json">{"@context":"https://schema.org","@type": "WebPage","@id":"#main","mainEntityOfPage":{"@type":"WebPage", "@id":"http://sova.pp.ru"}, "headline":"","description":"ЗÐ'есь же упоминается о симвоÐ***ическом значении совы за преÐ'еÐ***ами Европы: <font (...)","about":[],"author":{"@type":"Organization","url":"/","name":"/"},"publisher":{"@type":"Organization", "name":"/", "url":"/", "logo": {"@type": "ImageObject", "url": "http://www.example.com", "width": 4, "height": 97}},"datePublished":"2024-04-27T00:48:50","dateModified":"2024-04-27T00:48:50"}</script>

MICRODATA

TEXT

Сова - виртуальная птица счастья: сова, совы, сове, совою, о сове....

СимвоÐ"ическое значение совы Ð'войственно.
Совы, как и пÐ"охо отÐ"ичимые от них сычи, кажутся чеÐ"овеку муÐ'рыми бÐ"агоÐ'аря своему заÐ'умчивому и мечтатеÐ"ьному взгÐ"яÐ'у, направÐ"енному внутрь себя, а также бÐ"агоÐ'аря своей способности виÐ'еть в темноте. Как писаÐ"БёкÐ"ер (1688):Â"БÐ"агоÐ'аря своей прироÐ'е совы имеют особенное значение, прежÐ'е всего потому, что несут свою вахту в основном ночью, и посвящаются бÐ'итеÐ"ьным соÐ"Ð'атам и тем, кто поÐ"ностью отÐ'ается своей учебеÂ".

ЗÐ'есь же упоминается о симвоÐ"ическом значении совы за преÐ'еÐ"ами Европы: Â"Татарский хан возит с собой в зоÐ"оченой кÐ"етке черную ночную сову, поскоÐ"ьку такая же птица спасÐ"а жизнь первому татарскому императору ЧингисхануÂ".

Ð' противопоÐ"ожность этому в нароÐ'ных верованиях сова и сыч играют отрицатеÐ"ьную роÐ"ь из-за своего ночного образа жизни (Â"светобоязниÂ"), неÐ"юÐ'имости, бесшумного поÐ"ета и жаÐ"обного гоÐ"оса (Â"птица смерти, похоронный петухÂ"). Эти птицы выражают отказ и от Ð'уховного света, вопреки позитивному пониманию Христа в Â"Ночи страÐ'ания и смертиÂ". Поэт эпохи барокко Хоберг (1675) так описывает напаÐ'ение Ð'невных птиц при появÐ"ении ночных животных: Â"КогÐ'а сова появится переÐ' Ð'омашней птицей, ее кÐ"юют и гонят с криком, и есÐ"и раз открыть все тайны церкви, на них накинутся убийцы и зÐ"оÐ'еиÂ".

Ð' иуÐ'аизме ночная Ð'емоница ЛиÐ"ит преÐ'стает в виÐ'е совы. Ð' инÐ'уизме сова изображается как животное-всаÐ'ник ужасной и мрачной богини Дурги в виÐ'е привеÐ'ения Â"ГамунÐ'ыÂ"; у майя бог смерти Хунхау часто имеет гоÐ"ову совы. Ð' Китае сова рассматривается как негативное проявÐ"ение птицы Â"фениксÂ", и бÐ"агоÐ'аря своим огромным непоÐ'вижным Â"Ð'ьявоÐ"ьским гÐ"азамÂ"она извещает о несчастье. ПреÐ'ставÐ"ение о сове Ð"егÐ"о в основу басни, в которой моÐ"оÐ'ая сова сперва выучиÐ"ась Ð"етать, а потом безжаÐ"остно выкÐ"еваÐ"а гÐ"аза своим роÐ'итеÐ"ям. Ð' противопоÐ"ожность этому в эпоху Ð'инастии Шан сова имеÐ"а и поÐ"ожитеÐ"ьное симвоÐ"ическое значение, поскоÐ"ьку часто изображаÐ"ась на разÐ"ичных бронзовых сосуÐ'ах. Ð' Ð'ревнемексиканской куÐ"ьтуре Ð'оацтекского периоÐ'а (Теотихуакан) сова считаÐ"ась верховным божеством, тогÐ'а как во времена империи ацтеков она симвоÐ"изироваÐ"а собой Ð'емоническое ночное существо и явÐ"яÐ"ась пÐ"охим преÐ'знаменованием.

Это Ð'войственно симвоÐ"ическое значение совы выражено в немецкой поговорке: Â"Кому сова, а кому и соÐ"овей!Â"
Источник